合欢树的教学设计

合欢树的教学设计范文（精选5篇）

作为一名为他人授业解惑的教育工作者，总不可避免地需要编写教学设计，教学设计是根据课程标准的要求和教学对象的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案的设想和计划。那么问题来了，教学设计应该怎么写？下面是小编收集整理的合欢树的教学设计范文（精选5篇），希望能够帮助到大家。

教学目标

1.体会作者对母亲的深切怀念和对母爱的高度赞美，引导学生理解母爱、珍惜母爱。

2.理解合欢树的寓意和内涵。

教学过程

【预习】

导入

看题目，猜写作内容:介绍合欢树？写与合欢树有关的人和事？

默读课文，做批注

朗读课文

一、把握文章的结构

1.本文是一篇情真意切的怀人散文。这篇散文是以什么顺序来写的？

时间顺序：“10岁那年”，“20岁”，“30岁时”，“获奖之后”……

2.全文都是按时间顺序来写的吗？

不是。第7,8段是插叙。

（注意第9段与第6段在内容上的衔接。第6段：“我摇车离开哪儿，在街上瞎逛，不想回家。”第9段：“与其在街上瞎逛，我想，不如就去看看那棵树吧……”）

3.你认为文章可以分为几部分？

教参分法：

第一部分（1—6）：追忆母亲。

第二部分（7—12）：思索合欢树。

教师分法：

第一部分（1-3）：写母亲生前的事。

第二部分（4—12）：写母亲逝世后的事。

4.文章哪些自然段是回忆过去，哪些自然段是写现在？

第4—6，9—12段写现在，其它段是回忆过去。

二、体会作者的情感

1.你认为文章哪些词句最能流露出作者的情感？说一处。

“30岁时，我的第一篇小说发表了，母亲却已不在人世。过了几年，我的另一篇小说又侥幸获奖，母亲已经离开我整整7年。”（第4段）

“母亲却已不在人世。”作者的小说发表了，母亲却没能看到他的成功，遗憾，痛苦；要是母亲看到了，该有多高兴，该有多好！世界上有一种痛叫“子欲养而亲不待”；世界上有一种遗憾是我们成功了，父母却永远无法知道了。读到这句话，我有三种伤心：一为作者；二为自己；三为父亲。有一天，我的女儿成功了，我可能也看不到了吧？想到这儿，潸然泪下。前几天，我去弟弟的卫浴店，他艰苦创业，店面升级，投资近80万，我当时想，要是父亲还在，要是他看到了，该有多好啊！

“母亲已经离开我整整7年。”7年深深的怀念！

“母亲却已不在人世”，“母亲已经离开我整整7年”，这两句话不只是在告诉读者这个信息，在质朴的语言中蕴涵着深切隽永（隽永，意味深长的意思）的真情。

“我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢？迷迷糊糊的，我听见回答：‘她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。’我的心得到一点安慰，睁开眼睛，看见风正在树林里吹过。”（第5段）

作者在写作上获得成功，想和母亲一起分享，可母亲却早早地走了。独自坐在小公园安静的树林里，闭着眼，想起母亲生前的艰辛和痛苦，无法释怀；“睁开眼睛，看见风正在树林里吹过”，多么寂寞的痛苦的想念啊！

“‘到小院儿去看看吧，你妈种的那棵合欢树今年开花了！’我的心一阵抖……”（第7段）

“抖”是因为“我没料到那棵树还活着”，“悲痛弄得我们都把那棵小树忘记了”。“抖”，触动了心之一角，那里积累了深深的怀念，不敢轻易触碰，那是心里最痛的地方。作者内心的疼痛在一个“抖”字中倾泻而出。

“这么说，我再看不见它了。”“我挺后悔前两年没有自己摇车进去看看。”“我摇着车在街上慢慢走，不急着回家。人有时候只想独自静静地待一会儿，悲伤也成享受。”（第10,11段）

想摇车去母亲曾住过的小院看看那棵合欢树，但因过道变窄，无法摇车进到小院，再也看不到合欢树了。后悔，遗憾，自责，痛苦，愧疚，悲伤等，齐涌心头。“情动于中而发之于外。”我认为，这就是作者写作此文的缘由。

“悲伤也成享受”，作者因母亲的去世而悲伤，又因独自一人慢慢回忆往事，想起和母亲一起生活的点点滴滴而感到幸福和温馨，从而产生一种享受。在回忆中，仿佛时光从未走远，母亲永在！

2.作者以前（10岁，20岁时）理解母爱吗？

没有。

10岁，“把她气得够呛”。

20岁，“别浪费时间啦！”“心想死了也好，死了倒痛快。”（心理描写）母亲为他做的一切，他认为是在“浪费时间”。他只想到自己的痛苦，想“死了倒痛快”，从未想过母亲比他更痛苦。“儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。”（补充《秋天的怀念》）

30岁以后，作者在创作上接连获得成功，他才感念没有母亲就没有自己的现在，痛定思痛，体会到了母爱的深厚与恒久。文章读到第4段，能够体会到作者情感明显发生了变化，变得深沉。

（等体会到了，想好好爱的时候，母亲已不在了！因此，我们要珍惜与父母相处的日子，孝顺不能等；成功也不能等，早点让父母看到你的进步与成功。）

三、理解合欢树的内涵

1.文中几次提到合欢树？找出相关内容，品读并思考其各自的寓意和内涵。

第1次（第7段）：“到小院儿去看看吧，你妈种的那棵合欢树今年开花了！”通过邻居之口引出合欢树。

第2次（第8段）：讲述合欢树的来历。“母亲高兴了很多天，以为那是个好兆头”，仿佛预示着他的儿子也会像合欢树一样重获健康的希望，重获生活的希望。合欢树寄托着母亲对儿子的希望，那仿佛就是她的孩子。

第3次（第9段）：想起合欢树。“不如就去看看那棵树吧。我也想再看看母亲住过的那间房。”合欢树是母亲种的，在作者心中，它仿佛就是母亲的象征；再说，这些年来，作者一直未见过那棵树。

第4次（第10,11段）：再也看不见合欢树。合欢树对“我”的意义和对那个孩子的意义不尽相同：对“我”来说，合欢树意义非凡，它寄托着母亲对“我”的希望，寄托着“我”对母亲深切的怀念。

2.本文题目为“合欢树”，为什么直至第7段才提到合欢树？

全文表达的是对母亲的深切怀念，合欢树寄托着作者对母亲的怀念。同时，合欢树触动了作者，是本文的写作缘由。

3.第一段能否删去？

不能。正是因为作者小时候作文写得好，所以以后走上写作道路并获得成功，与第三段在内容上也有呼应。

从第1段中，我们读出了母亲的聪明，美丽，能干，率真，幸福。母亲也曾是一个文艺青年，为了“我”，她放弃了她的诗和远方，牺牲了全部。

4.本文为什么不用“我的母亲”或“回忆我的母亲”为题？

因为本文的写作重点不在表现母亲的好 ……此处隐藏4279个字……共享式”的课堂教学新境界。“共享”就是“对话”，在课堂教学中，师生双方对话，同时也互相倾听，互相吸引，互相包容，共同参与以至共同分享，达到教学相长。因此，在课堂上我给与学生足够的自由讨论的时间，给予学生充分交流的机会；体现教师适时点拨和对学生肯定鼓励的积极作用。

李政涛在《倾听着的教育》第一段写道：“教育的过程是教育者与受教育者相互倾听与应答的过程。……倾听受教育者的叙说是教师的道德责任。”张扬读者个性，强调学生阅读要有“自己的看法”“自己的判断”“自己的心得”“自己的疑问”。教师用一成不变的标准答案去约束学生的不同见解，甚至用“请君入瓮”法强迫学生接受预设的唯一结论，那是扼杀“读者个性”的。

二期课改倡导主体性的阅读氛围，读出个性，读出自己独一无二的理解，尊重学生学习过程中的独特体验，就是尊重学生是语文学习的主体。在本堂课的教学中，根据学生的心理特点与教材自身的功能和内涵，我注入体验性学习的机制和方式，使教学内容成为开放的、充满活力的学习活动。重点突破，重锤敲打，在主客体的交融体验学习中，使学生尝试到每一次学习体验都是生命意义的升华和对生命价值的体验。学生的发言精彩纷呈。热烈的交流带给学生的是心灵的撞击、道德的陶冶和生命价值的思考。

语言是活的，课文是生动的，学习是愉悦的。语文学习充满了生活和生命的气息。

[三维目标]

知识与能力

1.把握文章的思路，读懂母爱。

2.探讨文章中情于理的表现。

过程与方法

1.通过合作讨论的方式探究文章的主题。

情感态度价值观

1.理解作者对母亲的感激与愧疚，对母亲、母爱乃至生命的深刻理解和彻悟。

[教学重点、难点]

在感知课文的基础上，引导学生通过合作探究的方式深入理解文章主题，破解“一人一树”内涵。

[教学课时]

1课时

[教学过程]

一、导入

直接导入

二、整体感知

抓住文章赞颂的主题——母爱

三、品味鉴赏

（一）读懂母爱

1、既然是表现母爱，那自然要从母亲写起，请同学一起朗读散文第一自然段，并思考本段作者写了哪些内容？在作者笔下心中，母亲是一个怎样的人呢？

明确：文本的第一自然，作者选取了自己和母亲的一个生活片段进行描写。在作者笔下，母亲活泼、开朗、要强、爱美，那时候的母亲是“世界上长得最好看的女的”，她是幸福的。

2、“二十岁，我的两条腿残废了”，巨大的打击改变的不仅是我，母亲也发生了变化，是什么，从哪些地方可以看出来？对此你有体会吗？

明确：第二个自然段，“二十岁，我的两条腿残废了”，母亲发生了巨大的变化，她迅速的变老了，她头上开始有了白头发。在此之外，作者还突出刻画了母亲变老的细节，那就是母亲总是不断地重复一句话，“怎么会烫了呢？我还直留神呀！”

很多时候，我们也会嫌弃自己的母亲啰嗦、唠叨，不要嫌弃她动作慢了，反映慢了，也不要嫌弃她落伍了，那是因为你慢慢长大，而她正在慢慢变老。

双腿的残疾不仅改变的不仅是史铁生的生活，这也彻底改变了母亲的命运甚至性格，母亲“变”了，而隐含在这“变”字后面的恰恰是的母亲深沉的爱。

3、在“母亲发现我在写小说”之后，母亲是如何表现的？

明确：母亲说她曾经喜欢写作，并且回忆我小时候作文得过第一，她顶风冒雪推我去看电影，到处去给我借书。

4、同样是谈到写作这件事，为什么母亲两次的反映完全不同？

明确：散文的第一自然段，我年幼且健康，我有我的生活，母亲也有着母亲的追求和美丽，看起来我和母亲的生命将要各自绽放精彩。可是我的两条腿残废了，双腿的残疾不仅是我的悲剧，更是母亲的灾难。从那天气，母亲的生活完全被我所占据。

作者笔下，母亲的命运是苦难的，但她却有着坚忍的意志，她对“我”始终默默付出毫不张扬的爱。文章一开始看起来很平淡，但在叙述中流露出来的母亲对我深深的爱的情感却是非常的真挚，王安忆对史铁生作品评价就曾经这样概括——在叙述中流露出原初面目的情感，作者用最质朴的语言表现了母爱之深。

板书：在叙述中流露出原初面目的情感

5、闲笔不闲——老太太们：写母亲是为了主题的需要，作者为什么要用很多笔墨来描写一群老太太？作者都写了他们什么？

明确：老太太们始终关心着“我”，她们还把“我”当孙儿看，尤其想到“我”又没了母亲，但她们从来不提及我的母亲。不提是因为怕“我”伤心，可是她们终于还是提了，因为她们担心“我”忘了母亲。也正是老太太们的这次“终于”引出了母亲的合欢树。

同时，老太太们对“我”的关心，他们那么欢迎“我”，又表现了家庭的母爱向社会的延伸。作者对母爱的表现，从一个人过渡到一类人，深刻的表现出母爱之厚，同时也完成了情感经过历练趋向理性的步骤。

板书：情感经过历练趋向理性。

（二）那棵合欢树

1、母亲为什么会在路边挖一棵刚出土的树回家？

明确：母亲挖的其实不是合欢树，是含羞草。母亲从来都喜欢这些东西，只是因为我占据了她生活的全部空间，才没有了它们的位置空间。母亲喜欢含羞草，母亲不就像含羞草吗，她温柔而不张扬，美丽而不耀眼。

2、品读语言

（1）我摇车离开那儿，在街上瞎逛，不想回家。

（2）我摇着车在街上慢慢走，不着急回家。人有时候只想独自静静地呆一会。悲伤也成享受。

明确：什么是故乡，有土地有母亲才是故乡。什么是家，有母亲才是家。没有了母亲，也便没有了真正意义上的家，没有了母亲的倚门而望，归家何为？老舍先生曾经说过：人，即便活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母更像花插在瓶子里，虽然还有色又香，却失了根。有母亲的人，心里是安定的。文章第四自然段，作者用最质朴的语言诉说自己失去母亲的痛苦——母亲已经离开我整整七年了。

痛苦漩涡中的作者不愿进小院看一看当年母亲种下的如今已经开花的合欢树，可等他走出这痛苦时，他对自己两年前的行为表示后悔，虽然他依旧没有回到小院，但两次的根本原因已经完全不同了，上次是因为不愿也不敢面对，这次更多的遗憾是不能自己亲自摇车进去。作者经过时间的洗刷渐渐从悲伤中走出时，用生命品味到了人生的种种希望与失望、沉沦与拯救，不但不再痛苦，反而成了享受。——理性最终孕育着哲学的果实。

板书：理性最终孕育着哲学的果实

3、树影和孩子

明确：合欢树之于孩子完全没有了她之于作者的深刻的情感，也许那是他童年的玩伴，也许树影中点滴漏下的日光在他眼中五彩缤纷，我的痛苦也可成为可供玩索的回味与对象。而这也正契合了文章最后一段中的“但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的”。

四、小结

母爱使我们感悟生命，生命使我们读懂了母爱。母爱因生命更显真挚，生命因母爱越发温煦。——感悟生命，读懂母爱。